圈不住的中国人

人们不难重新忆起，上个世纪80年代末，呼啦圈曾经一度风靡全中国，引起了阵阵“呼啦声”。那时，民众以崇尚时髦之口吻惊嘘它的魔力，便一批批钻入圈内。而舆论界却群起发难——中国人一向敬畏“舌头底下压死人”——全国众多报刊发表文章，指责这从外国垃圾堆里捡来的东西会影响少儿健康。另有观察家把此圈的风靡与“质量万里行”相提并论，说它在号召假冒伪劣产品，快马加鞭冲向市场，并称这对中国市场管理体系的反应速度是个揶揄。
　　其实，这种源于太平洋波利尼西亚的健身圈，50年代就风行西方世界。80年代末被引进开放的中国，又有什么奇怪的呢？至于假冒伪劣的“殊荣”也不是该圈独有，就连“拳头产品”都免不了受指责。
　　少见多怪可算是“国粹”。70年代，但中国歌坛倍受港台流行歌曲冲击时，舆论大哗，称其为“靡靡之音”！可今天它堂而皇之地登上歌坛，且很是占了一席之地。这种客观上的承认与接受，确实有点自我解嘲的意味。稍后，迪斯科以及霹雳舞从开放的门缝挤进了中国。面对这“疯狂的艺术”，龙的传人又如同见了瘟疫，仓皇躲避。然而今天，国人却为之大叫OK!
　　中国人是不甘寂寞的。流行歌曲之后，中国人鼓足劲吹起了亚运风，“亚洲雄风震天吼”吼出了民众投身改革大潮的壮志。吹完风，难受寂寞的中国人来了一次创新，把昔日的“正统”歌曲比如“东方红”系列，改成具有时代味的流行曲。以此证明，中国人在这个领域里决不必任何人笨。
　　“少见多怪”反证国门封闭害人非浅；“不甘寂寞”则显示了中国人的创造精神。而中国人特有的“从众意识”，恰恰把这一矛盾完美地统一起来。正如众多西方名人所说，中国人具有无与伦比的忍耐品格和非凡的适应能力。对此，中国人自己倒是心领神会。所以多年来，尽管历史的原因，人们对待新生事物慎之又慎。而实际上，人们又在不断地有意无意地接受着新生事物，并以“一呼啦”的大运动形式推动其发展、壮大直至衰落、消亡。这就是中国人！这就是既少见多怪又盲目从众、既洁身自好又不甘寂寞，继而“一呼啦”而上的中国人。
　　呼啦圈曾引起了阵阵呼啦声，今后可能还有别的什么东西呼啦而来呼啦而去。但只要我们一方面站稳脚跟、保住“特色”，另一方面更新观念，一心一意发展经济，那么“呼啦”之类的东西反而使我们更清醒、更放开，胆子更大。