情为何物

　情为何物?
　 “君子有情、妾身有意”，古人良配的基本要素。情，自古以来便是人们在生活中孜孜追求的目标。而欲念，却时而随情而生，时而随心而邪？以至情欲难分、真假莫测、人心难度！
　 有一天，一位年轻人来到佛前问道：“何为情？何为欲？”佛指指心，然后望望远，拈花一笑……
　 古代还有位叫未央生的书生，家有美妻，却思淫念，想尝遍天下美色。一日在山中遇道，道者戒之：“汝妻人之妻，汝妻亦为人妻之，天理如此。”
　 情为何物？自认为发自内心的感觉就是，那是一份默默地付出与真实的关怀。真正的爱情建立在思想上，在心与心相互的融汇和思想的交流，在超越现实而又不脱离现实的基础上的一种愉悦的享受、一种让生活中充满欢乐与温馨的精神源动力。柏拉图所谓爱之于精神，就是对爱最中肯的评价。而佛洛伊德的情之于欲，则是对普通人的情感与现实、生理的剖析。我们不必仿效精神式的爱恋，但也应不沉沦肉欲中的情感，作为一个现实社会中普普通通的人来说，正确面对爱与欲的关系，做到情有独衷、有始有终就可以了。
　 为情而妒，以至情天生恨的故事很多，这里姑且不要讨论孰是孰非。但感情是自私的，爱情的眼睛里容不下一粒沙子。这是自然而又真切的感受。苏轼尝戏曰：“河东狮吼”，这所谓“妻管严”在古代男尊女卑的年代确实不可思议，但却是在封建社会中爱情的自私程度最好的注解。在现代社会中，在男女平等下，爱情需要共同的付出，需要共同去维护。我们如果能做到心中有他（她），就大可不必有猜疑心了。信任度是维系情感的坚实基础，失去了，也就表明爱情出现了危机！
　 感情，是以不断交流的形式存在彼此的心中。司马相如一曲《凤求凰》令卓文君于琴音中感受到了真挚的爱情；苏小妹一首回文诗让秦观为之倾倒。形式不同，实质一样。爱情需要交流，在交流中发展，在交流中走向成熟……
　 社会赋予我们忙碌的身影，在纷繁的世俗中，大部分人迷失了自我，也同时把爱情当作现实中的交易。在周围，很少看到真爱而快乐生活着的人。并不是他们不需要爱，而是不能持守那份最初的爱。剥去表面的幸福，却发现内心的苍白与空虚，于是乎灯红酒绿、醉生梦死，把爱亵渎得不名一文了。爱情的信誉度贬值，让坚守爱情的人们为之痛心！
　 问世间情为何物？直教人生死相许！古代人对爱情的追求演化成现代人需要对爱情的珍惜。因为我发现，我们谈论爱情的不少，而要求珍惜爱情的太少了。如果因为不经意间让爱从手指间悄然滑落，留下的将是无尽的悔恨和难以忘却的伤痛。珍惜彼此那份真诚的爱，珍惜对方，才有明媚灿烂的阳光和和煦的春风……
　 人生短暂，莫过匆匆数十年光阴。男欢女爱、生儿育女将爱情和社会责任高度融为一体。爱情成为组合家庭的载体，把爱的内涵做了另一番充填。亲密无间的朋友对我说，他可以不为爱情而结婚。令我心中极度的震撼！是啊，我们可以在没有爱的空间而生存下去，但是，我却不知道，如何去压抑心中的爱。爱，需要勇气，需要在不懈的追求，更需要永不放弃的信念！
　 若干年后，年轻人终于明白了佛的谒言：情在心中，在凡尘间与人的心灵息息相通；欲在身外，在大自然中感悟发乎于情的自然表现。　
　　缘由天定，份乃人为！我始终相信这句话！