用另类眼光看《西游记》

　　一、 仙与魔
　　在《西游记》中，仙是正义、公平的化身，是毫不利己，专门来普渡众生的大救星；魔则是为非作歹、祸国殃民的代名词。仙魔本来应该是对立的，但在《西游记》中，他们却有千丝万缕的联系。
　　仔细看了《西游记》后发现其实真正的魔并不多，对社会危害也不大，能量也不怎么样，真正的魔孙悟空几棒就能搞定。
　　让唐僧遭殃最多的不是魔，而是仙。大仙的亲属、身边工作人员神通广大，胡作非为，想变成谁就是谁，想……
　　
　　《西游记》告诉我们为非作歹最厉害的魔是哪些自以为在普渡众生的仙。他们放纵自己亲属或工作人员，利用佛祖赋予的法宝为害一方。他们对自己的亲属胡作非视而不见，听而不闻。事情败露，他们还要护短。孙悟空的金箍棒再厉害，也不敢动这些人一根汗毛。这些胡作非为的妖魔鬼怪摇身一变就可以继续跟随自己的主子成为正义的化身，供世人顶礼膜拜。
　　风声一过，这些魔说不准又会出来为非作歹。
　　你看《西游记》中哪些违法犯罪者的身份：老君的童子、观音的坐骑、天王的干女、如来的舅舅………他们的后台用现代语言都可以称为党和国家领导人；绝对是世人顶礼膜拜的偶像。要是他们没有这层沾亲带故的关系，凭什么能轻易拿到旁人求之不得的法宝？这些妖怪本色并没有叱咤风云的本事。没有后台赋予的法宝，这些妖魔鬼怪拿什么去兴风作浪？
　　
　　
　　老君、观音、天王、如来……这些佛界的绝对大腕，普渡众生的偶像级人物，为何不能管住自己身边的亲属和工作人员？说他们失察，显然和明察秋毫、一贯英明的偶像光辉不符；说他们对此“负有直接、不可推卸的责任”，又是对顶礼膜拜的偶像的大不敬。
　　
　　
　　手中有绝对的法宝就会滋生妖怪，就算自己不成妖怪，身边也有人会成妖怪；手中有绝对绝对的权力就会滋生腐败，自己不腐败，身边的人也会腐败。
　　无欲、无求的佛都管不住自己的亲属，有七情六欲的人还能管住自己身边的人？
　　因此司马迁从历史教训中总结出 “国之大事，毁于君子者十之八九；毁于小人者十之一二”。
　　《西游记》告诉我们： 很多魔其实来自于仙；历史告诉我们一些自己说自己是大救星的人，其实是让百姓遭殃的魔。