[原创]我想说句真话

沧海月明 3,514 阅读

曾经某个时期、某个阶段,“说真话、办实事”作为最时髦的词语见诸于报端首要位置,作为最严厉的要求被写入公文关键段落,作为最简单的道理竟成了许多人表白政绩、表达自我的唯一方式。此语出处何方,尚无暇顾及,也没探究的必要。且说这真真假假、假假真真,实实虚虚、虚虚实实,究竟是真是假,是实是虚?早已迷惑其中,不得自解。
  历史的真实表明,说真话、办实事者都没有好果子吃,其下场悲惨至极。秦之商鞅,革新而治,功劳不小,却逃脱不了车裂的悲惨命运;魏之杨修,谋功深厚,参透时局,只因一盘鸡肋而出真语,却落了个斩首示众的厄运;清之苏克萨哈,忠君无二,护国保家,却因揭露鳌拜圈地之真实而遭灭九族之祸。历朝历代忠直诚恳之士莫不四处碰壁,万般困厄。说假话,办虚事之徒,却能驾轻就熟地撒谎,问心无愧地务虚,也每每因投机取巧、溜须拍马、蝇营狗苟而无孔不入、无坚不摧。那么真话、实事本身有问题?还是世人对真话、实事的态度出了毛病?
  真话和假话、实事与虚事到底如何分辩,这是一个十分棘手的问题。真者,实者,无非是符合客观规律的事实,比如两个1相加等于2之简单。然脱开客观,我们的认识便深深地打上了主观的烙印。甲为真时乙为假,甲为假时乙为真;A为实时B却虚,A为虚时B却实。正如周庄梦蝶般扑朔迷离。这等公案,既使包青天再世,想必也难断其究!当然,真假、虚实,不是不可判定。古人云:“听其言而观其行”,吾手写吾口,吾口道吾心,且拿出当今社会标准而判吾言、断吾行,真的假的、虚的实的则一目了然,而非一叶障目。
  当我们明白真假虚实如何明辨之时,新的疑问又来了:既然我们知道真假虚实,为什么人们不喜欢说真话办实事,而热衷于说假话办虚事?善意的谎言,真实的虚荣,避免对人们直接伤害的同时,又保护了自己,是人情世故之需。而这种需要最大化了,便成了习惯,习惯成自然,自然而然地就会说谎务虚。偶尔来上一两句真话,做出几件实事,反而不习惯,极不自然了。这是何等的可悲!而最可悲的却是成千上万的人习惯于这种自然,真实地造就了说谎务虚的大市场,使得真话实事在其中被淹没吞噬。如此拒绝真实、远离真实,哪里有什么“人性”可言?
  回过头来,我们且看见诸于报端,被载入公文的“说真话”、“办实事”,实在是令人深思,发人深醒。勿说其无用,勿说其多余。说上几句真话,表达真实的情感;办上几件实事,成就真实的生活。为人处事,尽量简单一点,明朗几分,少却了试探、迂回、委婉、曲折,生活岂不是更轻松、更惬意。言者真心实意、和盘托出,听者有则改之、无则加勉;事者勇敢面对、妥善之处,观者称赞加油、鼓掌叫好,使恶善昭然若揭,使生活更加清纯透明,岂不乐哉?
  我为说真话、办实事说了几句真话。
  我真的想说几句真话。

全部回复

4
  1. 正翔 1 楼

    说来说去还是没有说真话,说的还是官话

  2. 宏飞 2 楼

    支持楼上

    优点客套了~

  3. 莫寒枝 3 楼

    是不是向秀的<思旧赋>啊~~~?这里没有司马家的吧?

  4. 寒雨 4 楼

       目前假大空虚的东西太多了,我们都活的很累,但又没有更好的办法解脱.

返回论坛归档